Kolejny aptekarz został zamordowany.
Słyszałem o tym. To był młody dziedzic Yanagiyi, prawda?
Mordercą był ogrodnik, tak?
A poprzednim zabójcą był starszy mężczyzna o siwiejących włosach.
Od czasu morderstwa w posiadłości państwa Mito zamordowano całkiem sporo aptekarzy.
Słuchaj, nie uważasz, że jest w tym wszystkim coś dziwnego?
Popatrz tylko na tę groteskową ilustrację.
ATAK NA YANAGIYĘ HIKOGORO
Gdyby uliczny sprzedawca, który mnie zaatakował, rzeczywiście tak wyglądał, byłbym już martwy.
Nieźle wygląda ten cały zabójca.
Mógłby być ayakashi lub jednym z czarnoksiężników z zachodu.
Czarnoksiężnikiem?
Tego nie wiem, ale pomyślałem sobie, że to naprawdę dziwaczne.
Dziwaczne, co?
Shabake
Myślałem nad tym już od dłuższego czasu.
Odcinek 9: Powiązania
Domyślam się, co może się kryć za tymi zabójstwami.
Być może tylko my jesteśmy w stanie położyć temu wszystkiemu kres.
O czym ty mówisz?
Spójrzcie na to.
Gazeta przedstawia tę sytuację groteskowo, bo została ona wyolbrzymiona.
Ale co, jeśli tak naprawdę trafiła w sedno?
Sugerujesz, że w te morderstwa są zaangażowane byty niebędące ludźmi?
Nie przychodzi mi do głowy żadne inne wyjaśnienie.
Nie da się większości rzeczy racjonalnie wytłumaczyć.
Przypomnijcie sobie dzień, w którym zostaliśmy zaatakowani.
Masz rację, sprzedawca warzyw zachowywał się wtedy bardzo dziwnie.
Ale przecież był człowiekiem.
My, ayakashi, wiedzielibyśmy, gdyby nim nie był.
Ja też wyszedłem z takiego założenia.
Morderca, na którego natknąłem się tamtej nocy, też był człowiekiem.
Ale daje mi to do myślenia.
O czym?
Co, jeśli zabójcy zostali po kolei opętani przez ayakashi?
Kiedy opętany człowiek został złapany i przestał być użyteczny, znajdował kolejnego.
Poza tym, kontrolując człowieka, nie klasyfikuje się jako ayakashi.
Jeśli to prawda, wiele rzeczy zaczyna nabierać sensu.
Właśnie dlatego zrobiłem listę wszystkich kwestii, które nadal mnie zastanawiają.
1. MORDERSTWO W POBLIŻU KAPLICZKI. CZEMU STOLARZOWI ŚCIĘTO GŁOWE?
Po pierwsze, morderstwo w pobliżu kapliczki.
1. MORDERSTWO W POBLIŻU KAPLICZKI. CZEMU STOLARZOWI ŚCIĘTO GŁOWE?
Czemu stolarzowi ścięto głowę?
1. MORDERSTWO W POBLIŻU KAPLICZKI. CZEMU STOLARZOWI ŚCIĘTO GŁOWE?
Po drugie, dlaczego uliczny sprzedawca zabił stolarza z tak błahego powodu?
Po trzecie, czemu sprzedawał każde z ukradzionych narzędzi stolarskich osobno?
Po czwarte, coś zostało wcześniej skradzione stolarzowi. Czy ma to związek z morderstwami?
Po piąte, jakiego lekarstwa poszukują wszyscy zabójcy?
Po szóste, dlaczego każdy z morderców mówi to samo i obiera za cel jedynie aptekarzy?
Po siódme, dlaczego zabójcy tak szybko zabijają swoje ofiary?
Nie miałem pojęcia, że tak się tym przejmujesz.
To właśnie były wszystkie dręczące mnie pytania.
Weźmy na przykład pytanie szóste. Czy nie byłoby logiczne, żeby przestępcy mówili to samo,
gdyby opętał ich wszystkich ten sam ayakashi?
2. DLACZEGO ULICZNY SPRZEDAWCA ZABIŁ STOLARZA Z TAK BŁAHEGO POWODU?
Następnie pytanie pierwsze, drugie i siódme.
Jestem bardziej skłonny uwierzyć, że to właśnie ayakashi posuwa się
7. DLACZEGO ZABÓJCY TAK SZYBKO ZABIJAJĄ SWOJE OFIARY?
do takich skrajności, jak morderstwo i ścięcie komuś głowy.
Co? Większość ayakashi nie jest agresywna.
Nikt nie mówi, że wszystkie ayakashi są agresywne.
Ale ludzie i ayakashi mają różne standardy pojmowania dobra i zła.
Postrzegamy nawet świat w odmienny sposób.
No dobrze, pytania trzy i cztery dotyczą narzędzi stolarskich.
3. CZEMU SPRZEDAWAŁ KAŻDE Z UKRADZIONYCH NARZĘDZI STOLARSKICH OSOBNO?
4. COŚ ZOSTAŁO WCZEŚNIEJ SKRADZIONE STOLARZOWI. CZY MA TO ZWIĄZEK Z MORDERSTWAMI?
Już poprosiliśmy ayakashi, żeby zapytały o nie w okolicy,
ale porzuciliśmy ten temat, kiedy zabójca został złapany.
Nikichi, mógłbyś jeszcze raz poprosić ayakashi, żeby przyjrzały się tej sprawie?
Przekażę im to.
Zostaje nam pytanie piąte.
5. JAKIEGO LEKARSTWA POSZUKUJĄ ZABÓJCY?
Coś czuję, że to najtrudniejsze pytanie ze wszystkich.
Jakiego lekarstwa pragnie ten ayakashi?
Jakiego lekarstwa mógłby pragnąć tak bardzo, żeby aż za nie zabić?
Nie ma mowy, żebyśmy mogli to wiedzieć.
Nie mamy nawet pewności, czy lekarstwo, którego chcą zabójcy, naprawdę istnieje.
Czy mężczyzna, który przyszedł do naszego sklepu, nie wspomniał o „leku mogącym przywrócić życie”?
Mieliśmy wtedy mumię w magazynie.
Ale mumia nie była lekiem, którego szukał.
Właściwie... Czy tamtego dnia uliczny sprzedawca nie wspomniał o jakimś zapachu?
Sklep jest przesiąknięty mieszanką zapachów nieprzetworzonych składników medycznych.
Wątpię, żeby był w stanie wyczuć w tym chaosie jeden konkretny zapach.
Masz rację...
Paniczu, naprawdę doceniamy twój punkt widzenia na tę sprawę.
Ale jest już bardzo późno, a ty jeszcze się nie wykąpałeś.
Jejku. Już idę.
My już się wykąpaliśmy.
Jak długo uda wam się to ukrywać przed paniczem?
O czym chcesz mu powiedzieć?
Jeśli chodzi o tamtą sprawe. Lecz nie zamierzam nic mówić.
Nie powiedziałbym mu tego nawet, gdybyście mnie o to poprosili.
Jednak, jeśli panicz ma rację i ayakashi ma w tym swój udział, to czy możesz sobie pozwolić na milczenie?
Pewnie chce dopaść panicza, nie sądzisz?
To nie twoja sprawa.
Pewnie mi nie uwierzysz, ale naprawdę mam słabość do panicza.
Odkąd się tu wprowadził, nie brakuje mi słodkości.
Poza tym miło mieć z kim grać w go.
Nie wy jedni się o niego martwicie.
Wszystko będzie dobrze.
Przysięgliśmy, że zapewnimy paniczowi bezpieczeństwo.
I z pewnością dotrzymamy słowa.
Wolałbym nie mówić mu więcej niż to konieczne.
Jest bardzo delikatny.
Nie mógłbym patrzeć, jak zamartwia się jego tożsamością.
Odkryliście, dlaczego zabójca sprzedawał każde z ukradzionych narzędzi osobno?
Nie. Nikt w odwiedzanych przeze mnie sklepach tego nie wiedział.
Właściciele pewnie nie mieli pojęcia, że jest z nimi coś nie tak.
Ktoś, kto sprzedałby cały zestaw za jednym zamachem, byłby bardziej podejrzany.
Więc nadal nie wiemy, dlaczego sprzedał każde z narzędzi osobno.
Paniczu, gdybyśmy zidentyfikowali wszystkie sprzedane narzędzia,
nie dowiedzielibyśmy się, co zostało skradzione ze skrzynki z narzędziami stolarza?
Masz rację.
Zobaczmy... Piła. Topór ciesielski. Szydło. Pilnik.
Podbijak. Młotek. Młot oburęczny.
Sakwa na gwoździe. Kątownik.
I jeszcze osełka, strug i dłuto.
To już wszystko.
W takim razie brakującym narzędziem jest...
Nie ma szans. Nie potrafię stwierdzić, czego brakuje.
Czy ktoś z was wie coś na ten temat?
Być może przyda się moja pomoc.
Kim jesteś? Nigdy wcześniej cię nie widziałem.
Nazywam się Oribe no Chaki.
Oribe-yaki to typ zabytkowej ceramiki Mino, wytwarzanej zgodnie z upodobaniem Furuty Oribe,
ucznia Sena no Rikyu.
Jestem bardziej wartościowy, niż wskazuje na to mój wygląd.
Więc, jak widzisz, byłem wysoko ceniony i stałem się tsukumogami.
Oszczędź nam wykładu i przejdź w końcu do rzeczy.
Jak myślisz, co teraz robię?
Zatem jako dzieło sztuki spędziłem sporo czasu w sklepach z antykami.
Czasem też handlowano tam sznurami traserskimi.
Sznurami traserskimi?
To narzędzia używane przez stolarzy do malowania prostych linii na drewnie.
W przeciwieństwie do innych narzędzi stolarskich, wiele sznurów traserskich jest drobiazgowo wykonanych.
Stolarze pragną, żeby ich sznury traserskie były dziełami sztuki.
Sznur traserski? Rzeczywiście nie znaleźliśmy niczego takiego.
W takim razie właśnie to musiał zgubić stolarz.
Ale czy ma to coś wspólnego z atakami?
Na chwilę obecną nic na to nie wskazuje.
Nie widzę żadnego połączenia.
To prawda.
Ale tu przyjemnie.
Jakie dobre sake.
Potraktujcie to jako podziękowanie za waszą ciężką pracę.
Opłacało się odwiedzić tyle sklepów.
Sam sprawdziłem 20.
Jakby się nad tym zastanowić, w sklepie, w którym znalazłam młotek, był też biedny sznur traserski.
Prawdziwe dzieło sztuki.
O ile dobrze pamiętam, było wyrzeźbione na kształt dłoni trzymającej kałamarz.
Każdy przyznałby, że to wspaniały okaz,
ale jego drewniane dno było pęknięte.
Na nic zda się coś takiego.
Ja też go widziałem. W sklepie, w którym znalazłem dłuto.
Ja też wiem coś na ten temat.
To właśnie w tym sklepie kupiono od ulicznego sprzedawcy warzyw piłę.
My też wiemy. My też wiemy.
Biedactwo. Rzemieślnik włożył całe serce w jego przygotowanie.
Wyglądał na tak starego, że z pewnością wkrótce stałby się tsukumogami.
Ale skoro jest tak uszkodzony, nigdy nie stanie się tsukumogami.
Zepsute przedmioty nie mogą stać się tsukumogami, nawet jeśli mają ponad sto lat?
Oczywiście, że nie, paniczu.
To przecież zwyczajne narzędzie, które próbuje zostać ayakashi.
W tym opłakanym stanie nigdy nie uda mu się tego osiągnąć.
Powiedzcie mi, kto teraz powiedział, że widział zepsuty sznur traserski?
Ja.
I ja.
Ja pierwsza o tym wspomniałam.
Widzieliście, kto kupił ten sznur?
Nie.
Nie mam pojęcia.
Ja go widziałem.
Zauważyłem ten sznur traserski
tylko dlatego, że klient chciał go kupić ze względu na jego niską cenę.
Powiedział, że nie jest stolarzem, ale sznur traserski będzie się świetnie prezentował na wystawie.
Wydaje mi się, że powiedział, że jest ogrodnikiem.
Czy dziedzic Yanagiyi nie został zaatakowany przez własnego ogrodnika?
Tak.
Posłuchajcie mnie, jakotsubaba i noderabo.
Mam do was prośbę.
O co chodzi?
Chcę wiedzieć, kto kupił ten uszkodzony sznur traserski w tych kilku sklepach.
Możecie popytać o to w okolicy?
Żona stolarza dobrze zapamiętała ten sznur traserski.
Sznur mordercy był wyrzeźbiony na kształt dużej, lewej dłoni.
Naprawdę?
Ale czemu pytasz o jego sznur traserski?
Rozmawialiśmy ostatnio z paniczem o niedawnych zabójstwach
i przypadkiem pojawił się temat skradzionych narzędzi stolarza.
Ach tak? Rozumiem.
Bardzo nam przykro, że zmarnowaliśmy pański czas na coś tak błahego.
Rozumiem, że jesteś ciekawy, skoro sam zostałeś zaatakowany,
ale zbytnio tego nie roztrząsaj. To nie służy twojemu zdrowiu.
Ma pan rację.
W sklepie, który sprawdziłam, sprzedano sznur traserski.
Kupił go całkiem młody mężczyzna.
Miał na sobie robocze ubranie i wyglądał na stolarza albo tynkarza.
Rozumiem. Dziękuję.
W sklepie, który odwiedziłem, sznur traserski kupił starszy mężczyzna z siwymi włosami.
Tynkarz i siwiejący, starszy mężczyzna.
Miałem rację. Sznur traserski dostał się w ręce każdego z zabójców.
To nie może być przypadek.
To ten sznur przejmuje nad ludźmi kontrolę i ich zabija. Co o tym myślicie?
Z pewnością jest to podejrzane.
Ale żaden ayakashi słowem nie wspomniał, że ten sznur to tsukumogami.
Ubolewali jedynie nad tym, że nie udało mu się nim stać.
Jak mógłby kogokolwiek opętać, skoro to nie ayakashi?
To tylko moja teoria, więc nie mam nic na jej potwierdzenie,
ale myślę, że wszystko zaczęło się od ojcowskiej troski ulicznego sprzedawcy.
Chogoro chciał, żeby jego syn wiódł jak najlepsze życie.
Poszedł więc do stolarza, ale od razu został odprawiony.
Myślę, że to wtedy Chogoro ukradł sznur traserski.
Nie spodobała mu się odmowa, więc zabrał go w ramach zemsty.
Później, albo zniszczył go przez przypadek, albo może nawet celowo.
Stolarz zauważył, że jego sznur zniknął, więc zażądał, żeby Chogoro mu go oddał.
Ale sznur został uszkodzony.
Chogoro nie mógł wtedy mu go oddać,
więc umówił się z nim na spotkanie nad kanałem niedaleko kapliczki.
Po co miałby zadawać sobie ten cały trud?
Bo nie chciał się do tego przyznać przed innymi ludźmi.
Poza tym sznur traserski był dziełem sztuki.
Nawet z uszkodzonym dnem nadawdł się na sprzedaż.
Trudno byłoby mu za niego zapłacić, zważywszy na dochody sprzedawcy ulicznego.
ich negocjacje zakończyły się fiaskiem.
| z tego, czy innego powodu...
Chogoro finalnie użył noża, który miał wtedy ze sobą.
Ale wątpię, żeby od razu ściął stolarzowi głowę.
Właśnie tu do akcji wkracza ayakashi.
Sznur traserski był prawdziwym zabytkiem.
Założę się, że był o krok od stania się tsukumogami.
Ale został bezlitośnie zniszczony, jeszcze zanim zdążył osiągnąć ten stan.
Pewnie ciężko było mu przyjąć to do wiadomości.
Więc twierdzisz, że ten potencjalny tsukumogami stracił nad sobą panowanie?
To pewnie z powodu krwi.
Zapach krwi sprawia, że niektóre ayakashi tracą zmysły, prawda?
Co, jeśli trochę krwi dostało się do sznura?
To jedynie przypuszczenia. Nikt tego nie widział.
W noc morderstwa stolarza, uliczny sprzedawca trzymał w ręce zakrwawiony nóż.
Kiedy się na niego natknąłem, pewnie był już opętany.
Być może na początku tylko lekko drasnął stolarza.
Ale krew doprowadziła potencjalnego tsukumogamiego do szaleństwa i opętał on sprzedawcę.
Potem dał upust swojej frustracji...
i zabił stolarza.
Ale odchodząc, natknął się na mnie.
Właśnie dlatego dopiero później ściął głowę stolarzowi.
Potencjalny tsukumogami był wściekły, bo udało mi się uciec.
Następnie sprzedał każde z narzędzi osobno, żeby nikt nie zauważył brakującego sznura.
Myślę, że przynajmniej w tej kwestii mam rację.
Ale tu zaczynają się schody.
Zabija kolejny raz i kolejny.
I szczerze wątpię, żeby szukał lekarstwa dla stolarza.
Więc dlaczego wciąż popełnia przestępstwa?
Żałosne, naprawdę.
Słuchałeś nas, Byobu Nozoki?
Nic tylko współczuć.
W końcu ktoś prawie wrzucił mój parawan do stawu, pamiętacie o tym?
Żeby żyć jako tsukumogami, potrzeba czegoś więcej niż tylko uczucia.
Potrzeba również konkretnego obiektu, który stanie się czyimś domem.
Ten potencjalny tsukumogami walczy jak szalony, byleby tylko przetrwać.
Ciekawe, jak zamiesza się uratować.
Noderabo powiedział, że jest zbyt zniszczony, żeby kiedykolwiek mógł stać się prawdziwym tsukumogami.
Potencjalny tsukumogami opętuje każdą osobę, która kupi sznur traserski.
Następnie kontroluje ją i znowu sprzedaje przedmiot, zanim zostanie złapany.
Jeśli twoje rozumowanie jest poprawne,
zabójstwa wkrótce dobiegną końca.
Czemu?
Bo potencjalnemu tsukumogamiemu nie udało się nim zostać.
Z czasem znowu stanie się zwykłym, zepsutym narzędziem.
Naprawdę? Świat ayakashi kieruje się naprawdę dziwnymi zasadami.
Właśnie dlatego, proszę, zostań w domu, dopóki nie ucichną pogłoski o zabójstwach.
Jak to?
Byobu Nozoki, mogę liczyć na twoją współpracę?
Jejku, wy macie do mnie prośbę? Cuda jednak się zdarzają?
Zgadzam się.
Co?! Czemu dziś nagle jesteś po ich stronie?
No cóż, musimy wracać do sklepu. Zachowuj się rozsądnie i odpoczywaj.
Czekajcie. Mam do was jeszcze jedno pytanie.
O co chodzi?
Chcę wiedzieć, czego chce potencjalny tsukumogami.
Jak myślicie, co chciał osiągnąć, zabijając tak wiele osób?
Nie mam pojęcia.
Dla nas liczy się jedynie twoje bezpieczeństwo.
Nie jest dobrze.
Chyba wiem, jakiego lekarstwa szuka potencjalny tsukumogami.
Ale gdzie mógł o nim usłyszeć?
Myślisz, że mógłby zmienić się w prawdziwego tsukumogamiego, gdyby zdobył to lekarstwo?
Być może.
Gdyby je zdobył.
Widzę, że nadal nie pozwalają ci wychodzić.
Masz rację. Jak długo jeszcze będę musiał tu tkwić?
Ichitaro, zastanawiałem się, czy powinienem ci o czymś powiedzieć.
Chodzi o mojego brata?
Powiedz mi. Nie trzymaj mnie w niepewności.
Matsunosuke ma teraz poważne kłopoty.
Co się stało?
Właściciele Azumayi mają syna i córkę.
Wygląda na to, że ich córka czuje coś do Matsunosuke, co może być kłopotliwe.
Wiem, że pewnie nie powinienem tego mówić, ale syn właścicieli Azumayi jest totalnym nieudacznikiem.
Więc jeśli jego siostra zejdzie się z kompetentnym pracownikiem,
zostanie zmuszony do przejścia na wczesną emeryturę.
Jego matka również nie znosi Matsunosuke. Chce dla swojej córki lepszej partii.
Szczerze mówiąc, są o krok od wyrzucenia go stamtąd.
Tylko nie to. Co ze sobą zrobi, jeśli będzie musiał odejść?
Cóż, jest młody i silny.
Poszuka nowej pracy.
To nie tak, że będzie mógł teraz wrócić do swoich krewnych w Hongo.
Eikichi, jeśli cię złapią, możesz dostać kolejny ochrzan.
Ale mimo to możesz coś dla mnie zrobić?
To ja zacząłem ten temat.
To pomoże mu się gdzieś osiedlić.
Ale nie sądzę, że przyjąłby pieniądze od pierwszego lepszego nieznajomego.
Do Matsunosuke, Bednarza z Azumayi Twoj brat, Z domu handlowego Nagasakiya
Jesteś tego pewien?
Jeśli mu to dasz, może przyjść do sklepu.
Mimo to nie mogę tak po prostu go zostawić.
Niech ci już będzie. Będę się już zbierał.
Eikichi, wybacz, że ciągle sprawiam ci kłopoty.
Obiecuję, że kiedyś ci się za to odwdzięczę.
Czuję je.
Ty je masz, prawda?
Oddawaj.
Weź to i zostaw mnie w spokoju.
Nie to.
Tłumaczenie Korektra Funsub Typesetting [A] Archiwizacja [A] Synchro
Aiko Faceless TokyoSubs Prefex Prefex Archival Project Prefex